陈炳

• 南宋名人，乌伤四君子
  • 四君子与陈亮

南宋名人，乌伤四君子

　　陈炳，字德先(古志作“德光”)。乾道二年(1166)进土，才气卓荦，态度严冷，与人寡合。好古文，务为奇语。曾任太平县主簿。后到灊皖山中学道。陈亮说他是“举一世不足以当其意，而人亦不愿从之游;然其文清新劲丽，要不可少”。著有《易解》5卷、《进卷》5卷、《岩堂杂稿》20卷。
　　陈炳父，字孟坚，号坦翁，曾出任浙江西路转运司使。母傅氏。兄弟四人，他排行第二。乾道二年(1166)，陈炳进士及第，任太平县主簿。太平县即今安徽省当涂县，宋时并辖繁昌、芜湖等周边地区，水陆交通便捷，地方经济比较繁荣，是当朝重要郡邑。宋时主簿，位尊同县丞，为县令左右手，分管典重文书，内政要务、权重任重，公务繁冗。陈炳初仕上任，少言寡语，态度严冷，众官吏莫敢深交。日久，县令见他性刚直，谋而有断，且一言一行很有分寸;为人刚明自守，办事自信不苟，表现出非凡才气。县令就把内政的诸多事务都交给他去办。后来，同僚有私事或难办之事也来请教于他。陈炳要么直言回绝，要么托公务回避，给人感觉冷而又严。但如一经答应，则一言即解疑难，同事盛赞他才气卓荦，盛世奇才。
　　陈炳年青时，经常走访香山喻良能，并和他结为文友，很喜欢阅读喻良能的诗文。有时以撰文会友，在香山一住就是数天。
　　陈炳景慕良能诗文以精深致胜，感叹其文“读之愈久而意若新”。他受此启发，发愤作文要以奇取胜，特别好钻研古文，在攻读诗经六艺、辞赋之时，凡有奇语警策或奇闻异志，均一一收录，或评或议，敢于针砭，直言不讳。其后编撰成《岩堂杂稿》20卷。可惜失传。宋濂曾说：“侯之风，盛于县人士者，当如岩堂之介。”足见《岩堂杂稿》的文风至真至直。陈炳后弃官赴山中学道，专心致力于易学易经研究，曾著《易解》、《进卷》各5卷。

四君子与陈亮

　　“乌伤四君子”与陈亮?关系，最善数喻良弼，最亲数何恪。陈亮敬香山公良能人品，重良弼人情;何恪、陈炳叹陈亮之才，重良能、良弼之义。他们之间的往来友情诚而洁，日月可鉴，且有许多动人情节。
　　陈亮敬“四君子”人品和文才，在《题季直文编》中除全面评述外，还说“四君子者，尤工于诗，余页未能学也。然皆喜为余出，余亦能为之击节。余穷滋日甚，索居无赖，时一作念，顾茂恭之骨已冷，而三山(福建代称，此指喻良能)相去逾千里，德先(陈炳)季直(喻良弼)虽宿春可从其游，而出门辄若有絷其足者，喻行之收之，出季直旧文一编示余，耸然观之如得所未尝。”其字里行间，足见对“四君子”的感情是很深的。陈亮对喻良弼和何恪的文章别有情钟，认为他们俩的文彩可以等同媲美。陈亮是何恪的侄女婿，他敬重何恪的人品，更叹其文采。他说：“茂恭死，其文益可贵重，而子弟亦珍惜之，欲求一字不可得。得季直之文，便如茂恭在目。”对此，陈亮还曾非常难忘地回亿过往事，说当年何恪活着时，他读何恪的文章曾经当面感叹说：“九原不可作，欧、苏姑置勿论，如世所谓六君子者，公将何愧。”当时，何恪哈哈大笑，认为陈亮是能知人知心的人。何恪死后，陈亮曾一再为其祭文，盛誉他一辈子励学圣贤之学，从不作没有意义的文章。他说何恪的文章“山立玉峙，地负海涵”，为人“尚其懋哉，众不可盖”。
　　“四君子”之中，何恪与喻良能友情至深、是为莫逆之交，诤友之情。何恪西园会友中。最知心的是喻良能。他们曾多次对酒弹歌，吟诗互赠。良能曾作《访何茂恭三绝》，感叹“旬日不绝兰舆”的友好往来时情谊，赞美何恪“掀雷抉电杰句，出月穿天大篇”。何恪也曾以诗相和。后来何恪赉志而死，良能极为惋惜，除作《茂恭见和再奉酬三绝》等诗外，还特撰《祭何茂恭文》，其情忧忧梵梵，涕涕涟涟，溢于言表。
　　喻良弼与陈亮的交谊至深，与当时名流陆万里等都有交往。早在隆兴初年，陈亮就曾多次到南湖何恪家和喻良弼家以文会友，互相交流，共议国家大事。是时，陈亮曾上“中兴五论”，但是朝廷没有答复。至淳熙中(1182)，陈亮在喻良弼等支持下，又曾上书宋孝宗，极言当时时政，主张“看心自立，亲贤臣，远小人”;主张“恤民之本，在人君正心术以立纪纲”。当时，孝宗也褒扬陈亮为人切直，拟加以选拔起用，但陈亮慨然辞归，兴学为师，自创学派。喻良弼将族中孙侄喻侃、喻宽、喻竟等一一介绍给陈亮，拜其为师。后喻侃成为陈亮的得意门生，也中了进士。
　　陈亮以示与喻良弼友情，整理其文集，并在《题季直文编》作序时，提出了“乌伤四君子”的称誉，对喻良能、何恪、喻良弼、陈炳四人的文风、人品作了评述，从而有了“乌伤四君子”的美誉。